告別湯伯伯

（2013《樂生中元祭》彩排後，攝影/謝承佐）

告別湯伯伯

2013年8月黃蝶南天舞者們以「黃蝶南天伎藝眾」為名於樂生院舉辦《樂生中元祭》，在午後磅礡大雨中，塗抹胭脂換上彩裝的舞者們從已逝呂阿伯生前居住的小屋出發（樂生院因捷運新莊機廠工程僅剩下30％的舊院區中續住區的舊時反省室，也是最靠近新納骨堂的房舍），罩上黃色輕便雨衣，或打著傘，慢慢地涉水走過樂生橋，來到山下組合屋。

組合屋屋簷下已經擠滿人潮，樂生院的阿公阿嬤們、樂青的年輕朋友們…，舞者們獻上個人鋼管獨舞和歌唱伴舞，笑聲、歡呼聲、掌聲…淹沒屋簷外的雨聲和雷聲。那次我選的歌曲是80年代紅極一時的〈太陽一樣〉，那是湯伯伯生前最後一次看我跳舞。隨後，我們乘上小卡車，那由眾人結集心力裝飾點綴的閃閃電子花車，跨出樂生院，抵達迴龍捷運門口外，繼續卡車鋼管秀、森巴熱舞，然後人潮跟著舞者手持的發光大蝴蝶，來到新院區和機廠工地之間的窄小巷道，原本每天持續到晚上10點的施工噪音因雨天而有難得的安靜。慰靈儀式持續進行，舞者們走過樂生橋，跨進另一邊施工圍籬內，站在邊坡，望向那消逝在空中的舊納骨塔所在，以火召喚80年來因漢生病隔離政策而逝世於樂生院的眾多亡靈，與亡靈們共舞火舞，那是打開黑暗的瞬間。

中元祭前幾天有彩排，那天陽光閃爍，彩排結束後，湯伯伯依照往例，喊我的名字要一起拍個照，我、Rika（秦Kanoko）、新舞者亭儀與樂青學生雨柔陪著湯伯伯在大屯舍外的樹蔭小徑合影。這是第三次我以舞者身分和湯伯伯合照，也是最後一次。

2013年入冬後，湯伯伯身體急速惡化，被轉往新院區的重病房，12月海筆子帳篷《黴菌市場》演出結束後，我和長期參與樂生運動的令秀（在海筆子相識的朋友）一同前往探望湯伯伯，他的眼神孤傲中流露著拒絕別人的安慰，像是要坦然面對死神的呼喚。隔年2月，湯伯伯離開了我們，留下了他寫過的詩、所畫的畫作和讀過的書籍。

2005年，我在樂生院舊的納骨塔首次聽到這裡存放著來自沖繩、朝鮮痲瘋病患者的骨灰，後來也聽說一些沖繩、日本家屬來探尋家人蹤跡的故事，這個國家為了捷運迴龍機廠而剷除了大部分的樂生院，並在殘留的山坡房舍、新院區持續地加深了裂縫，但從裂縫中似乎愈來愈多的「沖繩」鑲崁進我的身體，從2009年我首次以舞者身分參與《惡之華》到2011年《祝告之器》，我持續閱讀沖繩，終於在2011年11月初訪沖繩三週，因緣際會地在愛樂園結識曾經居住樂生院的糸數敦子阿嬤，以及母親在樂生院逝世的金城幸子阿嬤。（註1）

今年6月底，我第四次前往沖繩，並在沖繩戰南部戰場糸滿一帶的海邊，與午夜上岸下蛋的海龜神祕相遇，牠會是那隻短暫出現在目取真俊先生小說〈叫魂〉裡靜靜地游過美軍船艦的海龜嗎？牠緩慢地爬回海裡，頭也不回地繼續牠的旅程。那陣子的我猶豫著是否可以繼續跳舞？我望著漆黑的海，牠曾經靜謐游過的70年也彷彿進入我的身體，突然，我聽到湯伯伯喊我的名字，用他一貫的微笑告訴我他想看我跳舞。

2014年12月，我第四次參與黃蝶南天在樂生的演出《幽靈馬戲團》，我取了藝名，玳瑁女。獻給湯伯伯，和樂生院所有的阿公阿嬤們，感謝他們。

註1：參見〈逝者的祝福，在《祝告之器》的身體裡〉，http://ladyfromspice.blogspot.tw/2012/03/blog-post.html

（2011《祝告之器》記者會後，攝影陳又維）

（2009《惡之華》院民場演出後，攝影陳又維）

補註：原文刊登於《黃蝶南天舞踏團十年紀念通信──樂生‧沖繩‧福島‧蘭嶼》（2014/12出版）